Ankoraŭfoje la transnacia solidareco, kiu inspiras la Esperantan Civiton, helpis tre konkrete al esperantistoj trafitaj de la malbona sorto en Afriko.

Laŭ diversloke publikigita komuniko, c-ano Koffi Gbeglo (dumviva membro de UEA, ĝia A-komitatano kun suspenditaj rajtoj kaj ĝia estrarano dum du mandatoj) lanĉas tre pezajn akuzojn kontraŭ Universala Esperanto-Asocio.

S-ino Mariangela Varese, aganta kiel provizora sekretario, komunikas la ĝisnunan liston de la fondontoj de Esperanta Naturamikaro (ENA), kiu naskiĝos en Andaluzio post dek tagoj. Eblas ankoraŭ aliĝi per mesaĝo al <naturamik ĉe esperantio.net>.

Pli ol cent institucioj estis kunvokitaj, trideko trapasis la trejnadon per propra reprezentanto, nur dek unu estis selektitaj, kaj fine restis nur sep akceptitaj de la plej supra turisma instanco en Svislando, por projekto de “kvalita etikedo” en la Neŭŝatela kantono.

La temo estas multe pli serioza ol la hegemonio en la kroata Esperantio, do la konfliktantoj ne nomiĝas Josep Pleadin, Spomenka Ŝtimec aŭ Maria Beloŝeviĉ. Pri la historia valoro de marŝalo Tito publike konfliktas Kreŝimir Barkoviĉ kaj Zlatko Tiŝljar.

La unua paĝo de “Heroldo de Esperanto” 2156 (7:2010) estas dediĉita al la generaciaj ŝanĝoj en la unua ondo de la kongresa sezono: okazinta en la esperanto-fervojistaro, ne okazanta en UEA. Pri Eŭropo kaj la mondo sin demandas Leen Deij kaj eŭropistoj. Intertempe forpasis kataluna pioniro kaj agonias Pola Radio en esperanto.

The idea of a quest for a universal language crossed the path of the Jewish question in the late nineteenth century. Russian-speaking Jew Lejzer Zamenhof, who had spent most of his life in Warsaw, proposed an alternative halfway between assimilation and Zionism.

Kara Prezidanto kaj UEA-estraranoj,

Draŝite de Maria Sandelin kaj liberfolianoj unuflanke, refutite de Koffi Gbeglo kaj afrikanoj aliflanke, kontestite pro apatio eĉ de la prezidanto de sia landa asocio,* Probal Dasgupta tamen restas sur sia selo, ideala kandidato de Renato Corsetti.

La Dua de Junio estas la sola dato certa pri la naskiĝo de nia lingvo, ĉar ĝi estas la sola kiu aperas en la Unua Libro (cenzura permeso: 18a de Majo 1887, laŭ la julia kalendaro): neniu alia dato estas certa, inkluzive de la 26a de julio, kiu tradicie estas indikita kiel “eliro al la mondo” (pli probable tio okazis la 21an).

Hodiaŭ kunvenis en Ĉaŭdefono la prezidantino de la Alemana PEN (kiu ankaŭ membras en la internacia estraro, kaj kandidatos ĉi-jare por la internacia sekretarieco), la sekretario de la Romanda PEN kaj la prezidantino de la Esperanta PEN, kune kun la reprezentanto de la esperanto-literaturo en la PEN-packomitato.

Estetiko instruas al ni ke por verki bonan artaĵon (en iu ajn el la sep artoj, de poezio al kino) gravas regi ne la enhavon sed la formon. La temo plej banala estas rakontebla en maniero eminenta, la temo plej edifa estas rakontebla en maniero plej stulta.