Kiel antaŭvidite, la Universala Kongreso de Esperanto en 2011 okazos en Eŭropo. Tamen la urbo elektita de UEA ne estas Madrido, sed Kopenhago. La jeso al la mirinda Kopenhago sonas ankaŭ kiel bedaŭrinda rifuzo al la propono de la madrida magistrato.
Dum la lastaj jaroj la Naturamika Semajno organizata de Kultura Centro Esperantista en Grindelvaldo (Bernaj Alpoj) estis la sola konstanta iniciato en ĉi tiu kampo; des pli ke TANEF ne plu ekzistas kaj la periodaĵo “La migranto” ne plu aperas.
Estas registritaj almenaŭ kvin agresoj celantaj Esperantion, dum la Universala Kongreso en Bjalistoko: du kontraŭ la kongresejo, unu kontraŭ busoj de kongresanoj, unu kontraŭ la esperanto-centro, unu kontraŭ la monumento al Zamenhof. Neniu agresinto estas ĝis nun identigita.
Koincide kun la Tago de la Esperanta Kulturo, la Zamenhof-Tago 2009, Kooperativo de Literatura Foiro lanĉos novan periodaĵon: “HOMARANE — kajeroj pri filozofio kaj religio en esperanto”. Redaktoro: sen. Bertil Nilsson, Svedio; ankaŭ la teknika redaktoro loĝas en Svedio. La kajeroj estos tamen presitaj en sudeŭropa lando (probable Italio).
En dato 24 julio 2009. la administracio de Ipernity forviŝis mian blogon, kun ĉiuj miaj tekstoj proze kaj poezie, per la suba ukazo:
Dear Member,
One more time, you didn’t respect our guidelines.
We noticed that you have been defamatory and hateful to several members.
That is why you are not welcome anymore in ipernity. Your account is definitely closed.
La kunveno de la ĵurnalista asocio TEĴA evoluis laŭ la rutina maniero, tamen kun aparta uverturo. La prezidanto Audrys Antanaitis komence solene disdonis la ĵus elfaritajn membrokartetojn, t.e. ĵurnalistajn identigilojn.
HeKo 398 5-C, 30 jul 09
Ĉu la Registra Instanco povus akcepti la petskribon pri la esperanta civitaneco fare de persono oficiale agnoskita kiel psike malsana, t.e. ricevanta monatan pension de la ŝtato pro mensa invalideco?
Pluraj vandalismoj makulis la tagojn de la Universala Kongreso en Bjalistoko, per fajro, per ŝtono kaj per klingo (kontraŭ pneŭmatikoj de aŭtobusoj). Evidente la kongreso de UEA ne estas bonvena por parto de loka loĝantaro. La demando estas sociologie esplorenda. Intertempe la esperanta redaktoro de Radio Vatikana donis sian opinion pri la faktoj.
* * * * *
De la 10a ĝis 13a de julio 2009, okazis dua esperanto-kongreso en Rumonge, Burundio. Ĉio komenciĝs per la kantado de “La Espero”, kies tekston disdonis al ni ĉiuj s-ro Jeremie Sabiyumva la 10an posttagmeze, precize je la 17h00. Post tio ni eniris la grandan lernoĉambron en la plej granda internejo, kie ni manghis kaj tranoktis.
La fajro krevis post la 20h00. Feliĉe fajrobrigadanoj tre rapide haltigis ĝin. Brulis ĉirkaŭ 30 metroj da vando. Perdoj ĉirkaŭ 11.000 zlotoj. Matene el Vroclavo alvenis jam materialoj necesaj por la riparo de la tendo.
“Estas al ni tre malagrable”, ne kaŝis Irena Sobota el la firmao Rekord, kiu starigis tiun tendon, “tamen ni ne kulpigas Bjalistokon”.
D-ro John Wells estas verkanta anglan-esperantan vortaron. Kia estas tiu vortaro? Li mem respondas en sia blogo.
“Ĉar la nova leĝo povas rekte limigi la funkciadon de TEĴA, kaj ĉar TEĴA kiel ĵurnalista organizaĵo laboru por la libereco de la amaskomunikiloj, la asocio adresu rezolucion al la laborgrupo starigita de prezidento Dalia Grybauskaitė, petante, ke la leĝo estu modifita tiel, ke la libereco de la esprimado kaj de la amaskomunikiloj en Litovio restu garantiata, laŭ la internaciaj interko
